وزيدان بفتح الزاي والياء ، والمصدر الميميّ منه مزيد بفتح الميم وكسر الزاي على غير القياس . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 38 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَ رَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ ( 38 ) الإعراب : « يأيّها الذين آمنوا ) مرّ إعرابها « 1 » ، ( ما ) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( اللام ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ( إذا ) ظرف محض مجرّد من الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب ( اثّاقلتم ) « 2 » ، ( قيل ) فعل ماض مبنيّ للمجهول ( لكم ) مثل الأول متعلّق ب ( قيل ) ، ( انفروا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . والواو فاعل ( في سبيل اللّه ) جارّ ومجرور ومضاف إليه متعلّق ب ( انفروا ) ، ( اثّاقلتم ) فعل ماض مبنيّ على السكون . . و ( تم ) فاعل ( إلى الأرض ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( اثّاقلتم ) ، ( أرضيتم ) همزة استفهام للتوبيخ وفعل وفاعل ( بالحياة ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( رضيتم ) ، ( الدنيا ) نعت للحياة مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف ( من الآخرة ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( رضيتم ) بتضمينه معنى استعضتم « 3 » ، ( الفاء ) استئنافيّة تعليليّة ( ما ) نافية ( متاع ) مبتدأ مرفوع ( الحياة ) مضاف إليه مجرور ( الدنيا ) مثل الأول ( في الآخرة ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( قليل ) ، ( إلّا ) أداة

--> ( 1 ) في الآية ( 23 ) من هذه السورة . ( 2 ) لأنّ جملة اثّاقلتم لها محلّ من الإعراب كما سيأتي . ( 3 ) يجوز أن يكون الجارّ حالا من الحياة أي بديلا من الآخرة .